相想，是东说念主间最好意思的真情，亘古亘今，巨额文东说念主骚人，穷尽文字，写下巨额动东说念主情愫，催东说念主泪下的千古绝唱！

比如：晏殊说相想莫得终点，“海角地角有穷时，唯有相想无限处。”；

比如：元稹说爱东说念主已逝，相想无解，“历尽沧桑难为水，除却巫山不是云。”；

又比如：李之仪对恋东说念主的好意思好誓词，“只愿君心似我心，定不负相想意。”；

........

每一首相想，都是一个缱绻悱恻的故事，今天，让咱们穿越时空，感受一场场催东说念主泪下的“长相想”！

01

长相想·吴山青

宋·林逋（bū）

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知远离情？

君泪盈，妾泪盈，罗带齐心结未成，江边潮已平。

林逋是北宋一位奇特的诗东说念主。

他才华横溢，却一世不入宦途，藏匿西湖孤山，与高僧交游，游历寺庙，心爱山河泛舟，有“梅妻鹤子”之名！

这里的“梅妻鹤子”，指以梅为妻，以鹤为子，抒发一种藏匿、恬淡的生计气象！

他一世莫得结婚，莫得孩子，却写出一首动东说念主情愫的《长相想·吴山青》，这在他浩荡作品中，是巅峰之作，亦然少量数的爱情作品。

这首《长相想·吴山青》里评释一段男女离婚的故事！

词以“吴山青，越山青”两个地名提及，“吴山青”是钱塘江北边的山，在旷古时，属于吴国的地界，是以又叫吴青山。

“越青山”是钱塘江南岸的山，在旷古时，是越国的地界，是以又叫“越青山”。

底本这两座山，并莫得什么有数，可乖癖在，这一双爱侣，未必在这江边离婚，回肠荡气，追悼不已，而这两座本是冷凌弃的山峦，尽然酿成不知离情苦的冷凌弃东说念主！

这座山，被尴尬其妙的归罪了，词东说念主说“两岸青山相送迎，谁知远离情？”

这两座山，并不为这对情东说念主而感伤，而是肃静相送，它们压根不懂赤子女的离情别恨！

“吴山青，越山青”真是冷凌弃吗？

非也！

王国维《东说念主间词话七则》中提到“有我之境，以我不雅物，故物我齐著我之颜色”，即是说以我我方的感受，去看到周围的事物，周围的事物也会和我有相似的心理！

正如欧阳修说的“东说念主生自是多情痴，此恨不关风与月。”，自古以来，东说念主生若多情，且情到痴绝地步，这种痴心所带来的离愁别恨，其实与清风、明月无关，而在于内心！

是以才有了欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”！

情东说念主泪眼婆娑的问落花，落花啊！你不错知说念我的情意？而落花肃静不语，仅仅雕零飘飞，并非落花冷凌弃，仅仅情东说念主心太痴绝！

而这里词东说念主说，“两岸青山相送迎，谁知远离情？”，都是相似的痴心的呓语赶走！

吴山青，越山青，这两岸的青山，肃静的送着恋东说念主离开，它们何处懂情东说念主的痴心啊！

为什么情东说念主如斯“痴绝”呢？词东说念主说“罗带齐心结未成”。

这里的“罗带”，是一种定情信物，在古代男女定情的技巧，会互相送一种用“香罗带”打成的菱形露出，暗示齐心相接！

而词东说念主说，“结未成”，意味着，它们的爱情遭受间隔，它们不得不离婚，无法再相爱了，这种痛彻情愫的离婚，让两个东说念主都“君泪盈，妾泪盈”。

终末，不得的带着满心的伤疤，看着江水，冉冉流去，室迩人远了！

02

长相想·一重山

五代·李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相想枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞东说念主未还，一帘风月闲。

李煜是帝王，是词东说念主，在晚唐五代中，他的词设立最高，造诣最深，被誉为“千古词帝”，亦然晚唐五代词坛的巅峰东说念主物。

这首《长相想·一重山》的主角是一位少妇，评释的是一段柔情密意的故事！

在词东说念编缉下，这位少妇，与情郎别离了，在深秋之际，一种藏不住的相想，吹入了少妇的心房，少妇想而不得，心生了“秋怨”！

这首《长相想·一重山》写稿手法很极度，并莫得径直写少妇，若何想念情郎，而是通过少妇的“眼”中之景，来诉说少妇心中的一派片相想！

少妇眼中，是“一重山，两重山。”。

动身点，映入眼帘的是一座山，叠着一座山，山峦叠着，看不到远处！

接下来，少妇又远望了一番，是“山远天高烟水寒，相想枫叶丹。”。

这山是那么悠远，天是那么高远，山上的烟云，萦萦绕绕，又冷又寒，而我呢？一丝不以为冷！

我心里中的想念，好似一团火，像那天边的枫叶，正在火焰一般灼烧着我的心！

而脚下呢？

除了“菊花开，菊花残。”再也莫得别的景致！

这花着花落的菊花，不知说念步骤若干寒暑？

这句“菊花开，菊花残。”，虽是少妇眼中景，也少妇悲情方位，菊花开又落，确认情郎走了好多年，依旧莫得音讯，少妇相想无期！

正因为情郎多年未归，少妇才生了相想，相想不得，才有了“秋怨”，“塞雁高飞东说念主未还，一帘风月闲。”。

少妇说，连那塞北的大雁都追想了，在天外高飞，而我想念的东说念主呢？照旧莫得追想....

如今，只剩下，窗外的风月，莫得想虑了！

03

长相想

宋·晏几说念

长相想，长相想。若问相想甚了期，除非再会时。

长相想，长相想。欲把相想说似谁，浅情东说念主不知。

晏几说念是北宋词坛“小令第一东说念主”，与父亲晏殊相似，都是词坛的听说东说念主物。

晏几说念的词最为纵欲，与李商隐、李煜、黄庭坚等始创了“以梦写情”作词手法，词风纯情、深挚、委婉、千里郁，具有动东说念主心魄的魔力！

周济在《介存斋论词杂著》提到；“晏氏父子仍步温、韦，晏几说念元气心灵尤胜。”，可见，晏几说念的文学界地位！

这首《长相想》，礼聘民歌的方式，实质大要，讲话优好意思，面孔深挚，回肠荡气，把一位女子的相恋、相想、相离写得驰魂宕魄！

词东说念主说“若问相想甚了期，除非再会时。”，相想什么技巧不错律例呢？再会的技巧吧！这是词东说念主老年时，写得一首吊唁旧情东说念主的词作，“再视力相想”或许今生难以已矣了！

这种痛彻情愫的悲伤，在“除非再会时”中奔涌而出，达到了痴绝的地步！

终末，又说到“欲把相想说似谁，浅情东说念主不知。”

东说念主生最难过的爱情，不是解不了相想，而是相想成疾，却无东说念主不错诉说，无东说念主不错意会，两个东说念主的爱恋，终末成了一个东说念主的故事。

终究是“情浅东说念主”，不懂“厚情东说念主”的苦！

黄庭坚曾提到，晏几说念的《长相想》是“其痴亦自绝东说念主”，还是写到“痴绝”的地步了，无东说念主能及了！

这三首《长相想》把东说念主间的爱情，都写得痴心缱绻，读后令东说念主心动不已，真得好想与词东说念主相似，谈一场千年的爱恋啊！