在古代，科技水平远不足当代买球·(中国)APP官方网站，穷乏汽车和飞机等当代交通器具，东说念主们只可依靠马车、船只和骡子等传统交通器具，有的以致步辇儿出行。

那么，在古代中国，东说念主们又是如安在路径中称心我方的饮食需求呢？

关于领有鼓胀钞票的东说念主来说，在途中的城市享用酒筵是个可以的遴荐。自春秋战国时辰起，城市和交通要说念上“沽酒市脯，十家并卖浆者”的气象已司空见惯，路边的小店可以提供五谷牲畜的基本饮食需求。

若是碰上莫得栈房可住的逆境，遴荐入住民宿亦然一个可以的遴荐。就像孔子的弟子子路，在赶赴楚国的路径中依然在一户隐居者家中野营，享受了“杀鸡炊黍”的迎接。

关于赶赴偏远地区的东说念主们来说，必须佩带一些干粮。因为并非每个场地齐有吵杂的东说念主皮客栈或供应食品的场地。

在战国时辰，按照东说念主们平均的食量，每天需要一斗食品。每天进食两餐，每餐绝顶于吃下5升的食品。

每个东说念主不详随身带着食品外出的话，需要把柄我方的需求佩带食品。若是是驾马车出行，还需要佩带马匹所需的食品。

开动时，他们只可佩带一些小米、谷物等食品，还要带上锅具。在有水源的场地，可以煮粥填饱肚子。

关系词，在莫得储存成就之前，宋朝时辰的大饼的出现让东说念主们生计更便利。东说念主们在外出时不再需要佩带太多食品，从简了膂力，旅行也愈加马虎。

古东说念主也会在路径中捕捉野味来补充膂力破钞所需的卵白质和热量。最浅易的表情是将畜牲去毛、裹泥，然后在火上烧烤。

天然这种食用表情不太卫生，但关于穷乏器具的旅行者来说很实用，同期也带来可口的体验。

一些有钱的要出远门会遴荐佩带脯，即咸肉条或咸肉片，只用盐晒干而成。洛阳汉墓中发现的墨书提到“鸡脯万斤，昔”，描摹了将畜牲去毛、烘烤后再晒干的干肉。

古代旅行者无法享受当代东说念主习认为常的方便食品供应，因此在路径中常常靠近饥饿和清凉的胁迫，以致有生命危急。因此，中国古代旅行者如玄奘、法显等确切令东说念主确信。

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